Saudações a todos !
Começamos este mês de Maio pesquisando os Orixás a fim de elaborarmos esse artigo e inaugurarmos em nosso espaço pesquisas e estudos sobre os Orixás. Em meio a tantas leituras e reflexões nos deparamos com uma imensidão de assuntos que poderíamos explorar, ou melhor dizendo, abordaremos dentro em breve todos possíveis com certeza! Escolhemos trabalhar a Orixá Egunitá, pois ao nosso entendimento, baseados por perspectivas das pesquisas bibliográficas, consideramos uma das mais difíceis de trabalhar, tais explorações, nem sempre passam pelos menos conhecidos dos umbandistas "contemporâneos".
Essa dificuldade para adquirirmos diferentes visões seja pela literatura ou por conteúdos online é completamente normal, tendo em vista que tais conhecimentos foram apresentados pelo conhecido sacerdote umbandista Rubens Saraceni, que além de sacerdote era médium psicógrafo e durante mais de 20 anos dedicou-se a literatura espiritualista umbandista, fundou o Colégio de Umbanda Sagrada, jornais, cursos de magia e colaborou diretamente nas iniciativas que culminaram nos templos-escolas que tanto vemos hoje em todo o Brasil e principalmente no estado de São Paulo. Com a direção espiritual de Pai Benedito de Aruanda, espírito que orientou suas obras, Rubens Saraceni busca segundo suas perspectivas uma "identidade doutrinária" própria para Umbanda, sejam por eixos rito-litúrgicos ou eixos doutrinários, por sua cosmogênese e teogonia, conforme verificamos em um artigo de sua autoria no blog do Jornal de Umbanda Sagrada ...
Essa dificuldade para adquirirmos diferentes visões seja pela literatura ou por conteúdos online é completamente normal, tendo em vista que tais conhecimentos foram apresentados pelo conhecido sacerdote umbandista Rubens Saraceni, que além de sacerdote era médium psicógrafo e durante mais de 20 anos dedicou-se a literatura espiritualista umbandista, fundou o Colégio de Umbanda Sagrada, jornais, cursos de magia e colaborou diretamente nas iniciativas que culminaram nos templos-escolas que tanto vemos hoje em todo o Brasil e principalmente no estado de São Paulo. Com a direção espiritual de Pai Benedito de Aruanda, espírito que orientou suas obras, Rubens Saraceni busca segundo suas perspectivas uma "identidade doutrinária" própria para Umbanda, sejam por eixos rito-litúrgicos ou eixos doutrinários, por sua cosmogênese e teogonia, conforme verificamos em um artigo de sua autoria no blog do Jornal de Umbanda Sagrada ...
"...Não havia um conhecimento profundo sobre os Orixás e o que se sabia ou se escrevia sobre eles não saia desse nível terra do conhecimento. Antes de terem se espalhado pelo mundo todo, os Orixás só haviam sido cultuados pelos povos Nagôs ou Nigerianos... e na língua Yorubá. Mas um conhecimento novo sobre os Orixás começou a ser aberto por um espírito chamado “Pai Benedito de Aruanda” e ensinado por seu médium psicografo e fundador do Colégio de Umbanda Sagrada. E isso, sem que ele fosse Teólogo ou formado em qualquer Escola Iniciática , Esotérica ou Ocultista, mas criando uma base para o estudo doutrinário e teológico umbandista. Toda religião tem sua cosmogênese ou gênese divina, que descreve para os seus seguidores a forma com Deus criou o “mundo"..."
Não nos aprofundaremos, pelo menos por ora, nas características do estudo teológico revelado pela mediunidade de Rubens Saraceni, apenas para que nosso leitor entenda sua origem e para creditarmos ao verdadeiro autor as características reveladas da Orixá Egunitá que tiveram como base a obra do referido autor. Egunitá é definida como Orixá Cósmico do trono da Justiça Divina assentada no pólo negativo/feminino, faz com Xangô do pólo positivo/masculino um par sobre o elemento fogo. As características de Egunitá organizamos conforme segue abaixo para um melhor entendimento, esses quadros informativos e compactos, são facilmente encontrados nos livros e sites especializados por toda internet.
TRONO
|
FEMININO DA JUSTIÇA
|
Linha
|
Justiça
|
Fator
|
Purificador (fator puro) e
Equilibrador (fator misto)
|
Campos de atuação
|
Justiça e Lei
|
Elemento
|
Fogo (1º Elem.) e Ar (2º Elem.)
|
Polariza com
|
Xangô (par puro do Fogo e da
Justiça);
e também com Ogum (par misto
Ar/Fogo da Lei e da Justiça)
|
Atributo
|
Justiça, Purificação
|
Ação
|
Consumidora, purificadora e
energizadora
|
Cor
|
Laranja, dourado, vermelho
|
Fio de Contas
|
Feito de cristal ou de pedras
laranja; ou bicolor laranja e vermelho; ou bicolor laranja/dourado.
|
Ferramentas
|
Taça, espada e caldeirão feitos de
cobre
|
Símbolos
|
A espada; a estrela de 6 pontas
cruzada ao centro; o raio
|
Ponto na Natureza
|
As pedreiras e os caminhos.
|
Chacra
|
Esplênico.
|
Planeta
|
Sol e Júpiter.
|
Dia da Semana
|
5ª-feira.
|
Saudação
|
“Kali-Yê, minha Mãe!”
|
Data Comemorativa
|
24 de Maio
|
Sincretismo
|
Santa Sara Kali, celebrada na
Umbanda em 24 de maio.
|
Outras importantes questões que não podemos passar sem mencioná-las e respectivamente são:
1) A primeira trata da ancestralidade Nagô-Iorubá, encontramos muitas semelhanças em Egunitá com as características de Oro Iná, mesmo que a "nova" Orixá não apareça com o nome que a conhecemos nas mitologias Iorubanas ancestrais, entendemos neste caso a teogonia revelada por Rubens Saraceni trouxe um processo de reinterpretação desta divindade...
Neste contexto ampliamos nossos conhecimentos acerca da Divindade que é Mãe e Orixá , conseguimos também estudar um pouco mais sobre um dos temas de Umbanda e verificamos novamente a questão da multiculturalidade em que a nossa religião está inserida. Aos leitores indicamos a leitura, pesquisa e estudo contínuo para que através deles consigam melhorar suas visões de mundo e entendimentos gerais. Axé e boa semana !
REFERÊNCIAS e LINKS DE CONSULTA:
http://casademiguelarcanjo.com.br/entrevista-com-pai-rubens-saraceni/
http://www.colegiodeumbanda.com.br/index.php/ct-menu-item-9
http://jornalumbandasagrada.blogspot.com.br/2010/09/uma-cosmogenese-umbandista.html
http://tamboresdeorunmila.blogspot.com.br/2013/03/oro-ina-ou-egunita-orixa-feminino-do.html
1) A primeira trata da ancestralidade Nagô-Iorubá, encontramos muitas semelhanças em Egunitá com as características de Oro Iná, mesmo que a "nova" Orixá não apareça com o nome que a conhecemos nas mitologias Iorubanas ancestrais, entendemos neste caso a teogonia revelada por Rubens Saraceni trouxe um processo de reinterpretação desta divindade...
"...Ancestral de Oba Aganjù e Sàngó, para alguns a mãe, segundo outros o pai. Deidade de fundamento se recebe juntamente com Aganjù e Sàngó e não se inicia ou consagra em nenhum individuo.A etimologia da palavra Oro Iná, significa "Fúria de Fogo" e Ará Iná como também é conhecida "Trovão de Fogo". Nasce no Odù Ìròsùn Meji, emanação direta de Olódúmarè, vivia com Elégbá no Orun muito antes de Òrúnmìlà vir à Ota Ole (Terra) com os demais Òrìsà, assim relata o Odù Ogbe Méjì. É a manifestação do fogo universal, a representação dos lugares onde nascem os fogos vulcânicos e as lava dos vulcões, a energia calórica do centro da Terra, o centro incandescente do globo terrestre, dos lugares onde nascem os terremotos. Seus poderes formam as montanhas, as colinas e as cordilheiras. ..."2) Por seguinte, devemos entender e desvincular as tentativas de encontrarmos em Egunitá qualidades de Iansã, ou vice-versa, onde segundo o próprio Rubens Saraceni são qualidades e energias diferentes, separamos um breve trecho de uma entrevista do autor concedida para o "Jornal O Fundamento" e postada pelo portal do templo "Casa de Miguel Arcanjo" em 10 de Agosto de 2010, dentre tantos pontos abordados dos quais indicamos a leitura completa para o entendimento de seu contexto geral, mais afim de facilitarmos a interconexão das informações aqui apresentadas, segue o exato momento em que o próprio Rubens tenta explicar tais diferenciações(em nossas referências ao final do texto, segue também o link para leitura completa da entrevista)...
Conforme mencionamos, escolhemos abordar Egunitá por acharmos particularmente uma missão difícil, já que suas origens no sentido racional de conhecimento sobre seus aspectos, estão intimamente ligadas ao trabalhado de Rubens Saraceni e por gostarmos das análises, não teríamos condições de apresentar visões diferenciadas e contrapontos sobre o tema. Para nós cabe apenas observar que mesmo com qualquer tipo de polêmica como bem assinaladas por Rubens Saraceni que as "escolas de Umbanda" poderiam levantar ante a "anunciação" ou "revelação" sobre Egunitá, percebemos uma boa e grande aceitação e assimilação dos umbandistas contemporâneos pelos ensinamentos transmitidos.Fundamento: Por falar em qualidades, Oiá e Egunitá são qualidades de Iansã?Rubens Saraceni: Não! É tudo diferente! Veja, nós temos sete irradiações divinas, temos sete linhas de Umbanda que regem a criação. (…) Se tinha sete linhas de umbanda, tinha mais Orixás sobrando que as sete linhas.A grande briga do passado foi essa: as várias escolas de Umbanda no passado tinham dificuldade em achar tantos Orixás em sete linhas, porque diziam que Ogum era uma linha, Oxóssi era uma linha, Oxalá era uma linha, Iemanjá era uma linha. Assim, começaram a sobrar Orixás. (…)
Então trocavam, tiravam um Orixá e colocavam outro e a espiritualidade mantinha esse segredo fechado a sete chaves.
Neste contexto ampliamos nossos conhecimentos acerca da Divindade que é Mãe e Orixá , conseguimos também estudar um pouco mais sobre um dos temas de Umbanda e verificamos novamente a questão da multiculturalidade em que a nossa religião está inserida. Aos leitores indicamos a leitura, pesquisa e estudo contínuo para que através deles consigam melhorar suas visões de mundo e entendimentos gerais. Axé e boa semana !
REFERÊNCIAS e LINKS DE CONSULTA:
Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada
Teogonia de Umbanda
Código de Umbanda
Manual Doutrinário , Ritualístico e Comportamental Umbandistahttp://casademiguelarcanjo.com.br/entrevista-com-pai-rubens-saraceni/
http://www.colegiodeumbanda.com.br/index.php/ct-menu-item-9
http://jornalumbandasagrada.blogspot.com.br/2010/09/uma-cosmogenese-umbandista.html
http://tamboresdeorunmila.blogspot.com.br/2013/03/oro-ina-ou-egunita-orixa-feminino-do.html
